О портрете мертвеца, часть 2. Цитадель.

[v_ba]

Я получил много критических комментов по поводу прошлого поста о сталинском автобусе. Попытаюсь ответить сразу всем.

Мне кажется непродуктивным иконоборчество, особенно в день Победы. Во-первых, как ни крути, в период войны, во главе армии и страны был "чудесный грузин", и люди во фронтовых окопах, в замерзающем Ленинграде, на изматывающих заводах или в гетто в тот момент меньше всего думали, насколько Сталин виноват в репрессиях, незаконных методах в борьбе за власть и отсутствии свободы слова. Люди мечтали об одном - справиться с нашествием, и в то время в абсолютном большинстве были со Сталиным в одной лодке.

Скажу более. Весьма уважаемые люди, в тех же США или Британии той поры не считали зазорным со Сталиным очень тесно общаться и ему весьма сильно помогать. Поэтому глупо сейчас объявлять любое нахождение на одной стороне со Сталиным чуть ли не преступлением против человечества. Не надо быть святее Папы римского.

В общем, на мой взгляд, если кто-то в день Победы лично захочет появиться с изображением главы Красной Армии времен войны, то криминала здесь нет.

Другое дело, что многие ценят Сталина не только и не столько за его роль во время войны, сколько за создание сталинистского строя. Вот это куда серьезнее, но и здесь иконоборчество мало поможет. Запрещать молиться этим иконам это все равно, что бороться с симптомами болезни, вместо борьбы с самой болезнью. Был вопрос в комментах "а как же бороться?". Наверно в первую очередь, надо понять, что у многих людей существует (и раньше существовала) эта потребность в сталиных. Причин может быть масса – и поиск социальной защиты, и зависть, и самоутверждение в обществе при отсутствии необходимых качеств, и существование в парадигме "раб-хозяин"... Но уж такие люди Богом созданы, и запретить им искать своего сталина это все равно, что законодательно вместо частнособственнического инстинкта ввести "Кодекс строителя коммунизма". Вводили, знаем, чем кончилось.

Я вижу только один путь удаления от первобытного сталинизма, весьма банальный, право, но который показал свою эффективность. Это постепенное смягчение нравов. Если кто-нибудь знает более быстрое и действенное средство, пусть поделится этим знанием.

Comments

[labas.livejournal.com]

> пропаганду эффективного менеджмента

А, можно уточнить, откуда это, про "эффективный менеджмент"?

[andanton.livejournal.com]

Не очень понял вас. Вы хотите сказать, что таким образом никто никогда про Сталина не говорил? Словосочетание пошло в народ. Даже если почитатели твердой руки его не употребляли, оно, мне кажется, верно отражает течение мысли, которое формулируется "пусть были злодеяния, но зато..."

[labas.livejournal.com]

Я хочу сказать, что, используя в борьбе со Сталиным ложную информацию, фальшивки, искаженные цитаты либеральная общественность забивает гол в собственные ворота.
И вот эти оправдания "даже если не употребляли, верно отражает", "пошло в народ" - это плохие оправдания, негодные. Ибо "единожды солгавши". Именно поэтому журналистка Л., правозащитник П., порноисторик С. - гораздо более эффективные сталинисты, чем весь автобусный парк Санкт-Петербурга и окрестностей. Как только их ловят на лжи, весь остальной их пафос превращается в самострел.
Сталин совершил достаточное количество преступлений, чтобы не приписывать ему те преступления, которые он не совершал.
Современные сталинисты достаточно разглагольствуют сами, чтобы не приписывать им чужие цитаты. И так далее.
Ложь, даже ложь во имя благого дела в длительной перспективе вредна. Мне казалось, что каждый, кто жил в СССР, мог вынести из тех времен этот несложный урок.

[andanton.livejournal.com]

Да разве ж это ложь? Если бы сказали, что Сталин кого-то лично расстреливал или обжирался деликатесами на ближней даче, или любил ездить в шикарных машинах, вот это была бы ложь. А так это просто определение, притом не обидное. Ничего плохого в нем не вижу. Про меня бы кто так сказал.