v_ba | Entries tagged with генеалогия

Вчера обнаружил, что на аукцион выставили фотографии одного родственного мне семейства примерно столетней давности. (Правда, никто не купил, видно, цену уж слишком большую заломили.) На фото все персонажи узнаваемы, все в порядке, но есть одна фотография, которая вызывает сомнения. Фотография периода гражданской войны, это вообще редкость. В лоте указано, что изображен Александр, двоюродный брат моего прадеда. Стоит дата 5 октября 1920 года. В это время Александр находился уже вместе с частями Деникина, эвакуировавшимися из Новороссийска, в эмиграции в Югославии. Допустим, что на снимке Югославия. Но он – генерал-лейтенант, а разве шинель на этом человеке генеральская? Вообще какой-то странный наряд.( Read more... )

Нашел сегодня письмо одного родственника своему сыну. Писано в 1840 году, автор был при хороших постах, генерал-губернатор Сибири, портрет в Военной галерее Зимнего дворца, жаловаться не на что. Вот как он видит русские нравы (орфография сохранена):

"Помни, Бога ради, что мы в России, где всякое воровство, лихоимство и обман нашими соотчицами не токмо что терпимо, но даже щитается генеальным умом, а честность и добродетель – простотою. Горько и прискорбно это говорить, особенно же сыну, но в истине сего мнения долговременные опыты меня вполне удостоверили и даже над самим собою я это испытал как нельзя более..."

<Автор был некоторое время председателем верховного уголовного суда в Варшаве и распоряжался средствами, передаваемые польскому населению>

"Поляки хотя нас ненавидят, но знаю, что они отдают мне должную справедливость, а Русские, если даже тебе случится кому из них сказать, что я беден, то наверное покажут тебе злую улыбку, означающую одно из двух: или-де ты лжешь, или отец твой дурак!"

И это ведь не агент госдепа пишет на соросовские деньги. Хоть и выглядит, что да.( Read more... )

Вот говорят, в России архаизация, архаизация... Э, это как посмотреть. Враги говорят "архаизация", а ведь можно сказать "возвращение к корням". К родным своим традициям, потому что нам традиции Запада не указ.

Сейчас шум, гам. Враги подбросили компромат, мол, высшие лица государства раздают богатства и привилегии своим хорошим людям. Типа, это как-то не того. А, между прочим, это добрая старинная русская традиция. Чтобы у царя были фаворитки, ну а у царицы, понятно, фавориты. Мы же не гейропа какая, у нас все по природным законам, гомосексуализма не допустим. И, конечно, надо, чтобы фавориты получали государственные привилегии.

Вот совпадение. У прадеда моего прадеда был брат, он родился в Петербурге в 1748 году, я вчера нашел его метрику, вот она.
Lalin

Там крестной матерью числится Дарья Матвеевна, жена Пимена Лялина. Дай, думаю, посмотрю, что это за Пимен Лялин (да, мне не стыдно признаться, что я продолжаю самообразование). Оказывается, долгое время я работал рядом с переулком его имени в Москве, есть там Лялин переулок (я, в свое время, все думал, что это за Ляля такая была). Так вот, выглядел когда-то этот Лялин как привлекательный художественный гимнаст, был "мужчиной видным, громадного роста и с отлично развитой мускулатурой." Когда Елизавета Петровна, дочь Петра, еще была царевной, осталась одна без мужа, Пимен Лялин оказался очень востребованным (18+).( Read more... )

В комментах к посту о прохановской оде на юбилей Н.С.Михалкова неожиданно всплыл вопрос о дворянстве Никиты Сергеевича, дворянин ли он, а если да, то старый или новый. Имею сказать вот что.

Никита Сергеевич, конечно, никакой не дворянин, поскольку руководители страны, которым верно служил папа юбиляра, институт дворянства полностью отменили, под аплодисменты подавляющего числа населения. Поэтому, конечно, можно считать себя королем, давно живя в республике, но это мнение будет мало веса иметь. Хорошо это или плохо, но в Российской Федерации дворян нет.

Что касается предков Никиты Сергеевича, то, несмотря на самые разные разговоры, они были, безусловно, дворяне. Вчера после беседы в комментах я дал себе труд потратить минут 15, и в результате этого труда могу вам представить документ, твердо свидетельствующий о том, что Михалковы были таки дворяне. ( Read more... )

В этом году нашел самый старый из образцов почерков семьи. Челобитную, написанную писарем, неким Яковом Петуховым, подписал прадед моего прадеда в 1785 году. Двести тридцать лет назад! Впечатляет...

Интересно, что подписывались не в самом конце, а в двух разных местах - в одном месте, после предпоследнего параграфа, указывался чин, а уж в самом конце подпись.

( Read more... )

Мне вчера подкинули материалец, касающийся одной нашей семейной истории, а вообще-то о женском постоянстве. Короче, у моей пра-пра-пра-бабушки был братец Александр, ничем не примечательный молодой человек. Самый ординарный. Служил в л-гв. Московском полку. А там у него был сослуживец, чуть постарше, весьма одаренный юноша, Михаил Бестужев. Этот Мишель в 1825 году поддался двум страстям. Во-первых, вошел в тайное общество декабристов, а во-вторых, завел большую любовь. 14 декабря 1825 года он вывел свою роту на Сенатскую площадь, а вечером, накануне восстания, вместо того, чтобы заниматься военной диспозицией, отправился к любимой Анете. А там такие страсти...

...я, будучи близко от дома вице-адмирала М., заехал тоже навсегда проститься с хозяевами, а главное со старшею дочерью, которая мне очень нравилась и которая страстно меня любила. У них я нашел многочисленное общество; молодежь танцовала под фортепиано. Хозяева играли в карты, дочка танцовала. Я решился уехать потихоньку и для того вышел в столовую, где оставил шарф и кивер. Когда я в лихорадочном волнении тщетно старался застегнуть крючки шарфа, Анета подкралась и застегнула крючки. Я обнял ее, поцеловал в лоб и промолвил: «прощай, мой друг!..».

Но, видно, и голос и лицо мое говорили то, что она давно предчувствовала и что ей сообщили другие гвардейские офицеры, как слухи о предполагаемом бунте.

Она затряслась всем телом, побледнела, как полотно, и упала к ногам моим без чувств. Поднять ее, положить на диван и сдать на руки ее няне было дело одной минуты. Я спешил, чтобы не быть свидетелем суматохи, поднявшейся в доме.

Несчастная девушка! она отгадала, что я прощался с нею навеки...

В июле 1826 года Мишель получил вечную каторгу и отправился в Сибирь. О своей любви он ничего не знал, и только через 11 лет в тайно переправленном с каторги письме спрашивал своих сестер, где теперь его пассия. Он не знал. А я вот знаю! Страстно любившая его Анета, в то время как Мишель выслушивал приговор к пожизненной каторге, готовилась к свадьбе с этим самым Александром. И свадьба прекрасно состоялась в октябре 1826 года, когда еще и года не прошло с той поры, как Анета падала без чувств к ногам своего любимого! Ну как это расценить?

О, женщины, вам имя - ...., как заметил один англичанин.( Read more... )

Недавно в журнале обсуждали, как русские люди начали ездить учиться за границу. Тогда были времена, когда иностранные фонды не шарили по школам и на гранты не подсаживали, как теперь. Но тоже получалось не очень хорошо.

У прадеда моего прадеда был брат Александр, его подсадили на грант свои (тогда это было возможно), так я недавно вычитал, какая вышла из этого загогулина. Хотели как лучше, а вышло как всегда.( Read more... )

У меня нет пока еще тэга "Женщиноведение", но я его обязательно заведу, как только опыта в предмете наберусь. Пока опыта маловато, зато удивления много.

Семь лет назад я описывал семейную трагедию (или комедию), как моя пра...бабушка Марья Осиповна соблазнила молодого человека, бросила мужа с пятерыми детьми... в общем, кошмар. Кому неохота читать подробности, вкратце так – юная, хорошая собой, 21-летняя мать многих детей, жена состоятельного среднего чиновника, влюбляет в себя 22-летнего чиновника мелкого, без образования, своего постояльца, заводит крутейшую интригу, разводится с мужем и быстро выходит замуж за предмет любви. А мой пра...дед остается в печали, без молодой жены и с пятью малыми детьми на руках.

Но меня сейчас интересует не эта полусумасшедшая история, а совсем другое, насколько женщины обладают таким качеством, как предвидение или интуиция. Особенно, когда они работают над социальным проектом. Да, предвидение!

Вот смотрите. Смотрите житейским взглядом. И объясните мне.( Read more... )

Видимо, пока уже обратиться к помощи клуба. Долго думал, что справлюсь своими силами, но время идет, а результата нет. А поскольку среди посетителей журнала есть множество людей интеллектуальных, эрудированных, знатоков истории, культуры и т.д., игравших во всякие ЧтоГдеКогда, может быть, и удастся с их помощью сдвинуться с мертвой точки.

Вы знаете, что я очень много лет (десятилетий) занимался генеалогическим поиском. Увлекательнейшее занятие, которое к тому же, открыло массу давно тщательно забытых семейных секретов, не всегда приятных. Осталось несколько неразгаданных загадок, одну из которых, может быть, и удалось бы разгадать.

Итак.

Необходимо установить личность человека, балтийского немца, у которого в 1764 (с меньшей вероятностью, в 1761) году в Ревеле (ныне Таллинн) родился внебрачный сын. Известна фамилия этого человека, и существует 18 человек с этой фамилией (все родственники, близкие или дальние), которые теоретически могли бы иметь сына. Нужно установить, кто именно из этих восемнадцати является отцом. (Мать тоже неизвестна).

В сохранившихся метрических книгах Ревеля за указанные года записи о рождении фигуранта нет, а наиболее интересные метрические книги утрачены, пропали во время революции.

Внебрачный сын был признан отцом и получил выдуманную, искусственную, фамилию, внешне никак не связанную с фамилией отца (и у женщин в тех краях не было такой фамилии). Задача нашего коллективного разума в том, чтобы понять, почему дана именно такая фамилия и нельзя ли на основании этой информации понять, кто именно был отцом ребенка.( Read more... )

Пойду сегодня против мейнстрима и ничего не напишу о перспективах журналистского гроссмайстера Д.Киселева. Как вам всем известно, я человек патриотизму не чуждый, поэтому пусть переживает тот, кто собирается смотреть и слушать продукцию этого маэстро (кроме его кураторов). Возможно, такие в природе и существуют. А у меня своих проблем полно, пора пахать, а тут ни сесть, ни встать. Могу только сказать, что движуха могла бы быть и повеселее, если бы приятным пропагандистским лицом нынешнего государства Российского назначили кого-то покруче Д.Киселева, например, Владимира Вольфовича. Но и так неплохо получилось.

Сегодня я хотел бы поговорить о вопросах внебрачности. Вернее, об их эволюции. На личных, так сказать, примерах, которых немало, так получилось.

Вот смотрите. У моего прадедушки была бабушка Екатерина Романовна. Она вышла замуж за человека, родившегося вне брака, незаконного. Отца этого незаконного я знаю, а кто была мать - не знаю.

Брат Екатерины Романовны женился тоже на продукте внебрачной связи. Я знаю, кто был отец и кто мать этого продукта.

Сын Екатерины Романовны (мой прапрадед) женился на внучке незаконнорожденного. Я знаю фамилию отца этого незаконнорожденного, а кто была мать - не знаю.

Что же получается? А получается так, что отцы незаконнорожденных известны, даже более, чем матери.

Переместимся в ХХ век. ( Read more... )

Я уже писал, что сейчас занимаюсь генеалогией некоторых французских фамилий, в основном земледельцев Вандеи и Нормандии, XVI-XIX века. Конечно, масса отличий от организации жизни российских крестьян в тот же период. Что мне не очень понятно, это представление, которое у меня осталось еще со школьных времен, когда, скажем, в XVIII веке социальные отношения в крестьянском вопросе в той же Франции и в России описывались одним словом «феодализм». При том, что в России в это время крестьяне закрепощены либо помещиками, либо государством (на плохих землях), этими крестьянами торгуют, в общем, скорее, рабовладение, но где рабам выделяют надел. Ничего подобного и близко нет во Франции, хотя и там строй называли «феодализмом».

Более того, в Зап. Европе к XV-XVI векам идет процесс освобождения крестьян, а в России в это время только начинается совершенно противоположный процесс – их закрепощения. Как-то с универсальным ярлыком этого периода «феодализм» для школьников не очень получается. Я не знаю, как теперь детям в школе рассказывают – более реалистично или по старинке?

Сейчас делаю генеалогический поиск для моей малолетней французской родственницы. Боже, как это легко во Франции! То, на что уходят годы в России (а часто просто невозможно), здесь занимает несколько часов. Собственно, и поиска-то почти нет, знай себе переписывай сведения из актов, которые выложены в интернете. Во многих случаях без проблем доходишь до 17-го и даже 16-го века с десятками и сотнями прямых предков, трудность только в распознавании почерка того времени.

Даже неинтересно. Где интрига, где детектив?( Read more... )

На днях, разбирая свои семейные завалы, обнаружил интересное свидетельство о нравах российской армии, воюющей против ~~диких народов~~ неевропейцев. Возможно, правда, такие нравы у всех армий, ведущих войны на Востоке, и во все времена, взять хоть Чечню.

В 1861 году дед моего прадеда временно командовал отдельным Сибирским корпусом, который вел военные действия против Кокандского ханства. И кокандцы, и русские пытались тогда склонить на свою сторону киргизов; часть киргизов (киргизы Большой Орды) тогда стали союзниками русских и приняли участие в войне. Воевавшие же тогда между собой туземные племена обращались друг с другом весьма жестоко, так, по-восточному.

В этом самом 1861 году часть племен в Чуйской долине под влиянием кокандцев неожиданно выступила против русских. Чтобы наказать этих нехороших русофобов, против них было послано три казачьих отряда, которые, как было сказано, "выполнили свое назначение очень удачно". Можно сказать, что они даже перевыполнили назначение, карательно захватив в плен 47 женщин и детей.

Как же русские поступили с этими пленными, причем явными некомбатантами? А вот как. Командир экспедиции полковник Колпаковский приказал всех отдать злейшим их врагам - киргизам, союзным русским, как пишет летописец, в качестве добычи. Можно себе представить, какая их там ждала бы участь. И, как пишет тот же летописец, спасло их только вмешательство этого самого моего родственника, который властью командующего "приказал возвратить пленных их родичам".

Конечно, я никогда не участвовал в военных действиях, тем более на Востоке. И то, что нам кажется совершенно неприемлемым, возможно, выглядит совершенно по-иному, когда ты сам окунаешься в туземную кровавую атмосферу. Восток, все же, дело тонкое.

Намедни случайно включил российские новости и увидел сюжет, как старушка-почтальон отбилась от двух грабителей и спасла деньги пенсионеров. Хорошо бы дожить до времени, когда в России пенсионерам не будут таскать по улицам живые деньги, всё в руках Божьих, но, боюсь, не доживу. С другой стороны в нашей стране уже есть давние традиции, когда слабая женщина может отбиться даже от пяти вооруженных грабителей. Вот, к примеру, "Одесский листок" 1907 года, в разгар революционных и уголовных экспроприаций, сообщает о подвиге Хаи Кацман.

Так что пока есть такие почтальоны и женщины с методом Хаи Кацман, можно не торопиться внедрять западную заразу в виде переводов на электронные счета.

Мои приятели, живущие в Израиле (и большие патриоты этой страны), подарили мне книжку, которую, признаться, я не ожидал получить от них. Автор - профессор Тель-Авивского университета, посеявший немало скандалов в среде людей, которых волнует история еврейского народа. Этот профессор в довольно толстом труде с помощью самых разных аргументов развивает единственную мысль, а именно – те люди, которые сейчас называют себя евреями, совершенно не обязательно происходят от народа, две тысячи лет назад рассеявшегося по миру из древней Иудеи. Эта мысль, естественно, встретила самые разные отзывы, от довольно восторженных до полного неприятия, особенно со стороны ортодоксальных сионистов.

В книге автор доказывает, что рассеяние после разрушения Второго храма было не таким уж и большим (иначе откуда бы взяться Второй иудейской войне). Что еще более важно, в первом тысячелетии, до широкого утверждения христианства, иудаизм, будучи ведущей монотеистической религией, приобретал огромное количество последователей среди других народов. Другими словами, прозелитизм, а не племенное размножение, был главным мотором распространения иудеев (совершенно необязательно евреев по происхождению) в Сев. Африке, Европе, Малой Азии и по территории будущей России. В результате сейчас те, кто называет себя евреями, представляют из себя довольно разнородный племенной компот, имеющий совершенно различные корни, а единая история якобы единого еврейского народа начала создаваться совершенно недавно, не раньше конца 18 века.( Read more... )

(начало было тут и тут)
Параллельно развивается другая линия, Катиного брата, колченогого Пети (помните Петю?). У Пети не много денег, гнилая простреленная нога, но зато есть отставной гусарский мундир и законное, хоть и провинциальное, происхождение.

Так, теперь посмотрим, чего в канве нашего сценария не хватает. Провинция была, столица была, Москва была. Екатерина была, даже Елизавета была, уральские промышленники были, батальные сцены были, театр был, даже Ваня со своим разночинством был. Чего же добавить, без чего нет русской истории?

Нету Нашего Всего, солнца русского. Сейчас добавим. То есть, не мы добавим, сама история добавит.

Итак, небогатый хромой Петя находит девушку довольно состоятельную, что плюс, не дворянку, а дочку купчихи, что минус, на 14 лет его моложе, что плюс, и, как я уже говорил, незаконнорожденную, что, возможно, минус. А, может быть, и не минус. Звать Маргарита Васильевна Васильева. Однако, ни папа, ни мама ее не носят эту хорошую русскую фамилию.

Мамина фамилия Ворожейкина. А папу зовут, естественно, Василий, но он никакой не Васильев, а Пушкин. Василий Львович Пушкин, ну, дядя Нашего Всего. Который привел того в Лицей.( Read more... )

(продолжение, начало тут)
Младший же сын, как известно из русских сказок, выбирает самую прибыльную дорогу, и этот был не исключение. Потому что военная служба военной службой, а приданое еще никто не отменял. И он уж женился так женился, на одной из самых богатых невест России. У этой невесты, дедушка по маме был крупнейший владелец железоделательных и медеплавильных заводов на Урале. Компаньон этого дедушки умер бездетным, и все перешло дедушке. Одних крепостных 76 тысяч.

(Тут хорошо показать уральские заводы, становой хребет, русскую мощь, металла звон. Ни один продюсер не устоит, потому что патриотично и очень хорошо подходит к моменту).

Ну а от дедушки все эти олигархические русалы и норникели XVIII века перешли нескольким наследницам, в том числе и вышеупомянутой невесте. Справедливости ради надо сказать, что у невесты и папа был не последний человек, владелец Зюзино, москвичи знают, о чем речь. Но еще известней папы был папин братишка Никита, фаворит императрицы Елизаветы Петровны.

(Тут можно посвятить одну серию русскому театру и любви, потому что эти две вещи, как говорят, тесно связаны).
( Read more... )

В ходе недавнего обсуждения, далеко ли можно проследить историю своего происхождения, была высказана мысль, что внебрачные связи вносят полную путаницу. Типа, родила девушка, а где тот проезжий молодец – ищи его.

Конечно, в советское время было немало случаев, когда папа обозначался лишь прочерком в свидетельстве о рождении, и даже мама имела смутное представление, где он теперь и кому целует пальцы. Однако в седые времена нравы были иные, а поскольку я сам происхожу от, как минимум, двух внебрачных союзов, я вам могу рассказать, кхм-м-м, из первых рук, как оно тогда было, на примерах.

А еще я подумал, что из этих примеров вполне может получиться сценарий сериальчика, который можно было бы продать какому-нибудь каналу. Например, Первому. Но давайте, сначала я сжато изложу сухие факты, а потом мы подумаем, как их можно кинематографически отгламурить, чтобы людям труда было приятно сидеть вечером перед голубым экраном и наблюдать семейные истории. Их бы надо раскрасить потом, где-то, может быть, подложить, где-то утянуть.

Итак, факты. ( Read more... )

В комментах к прошлому посту мне не очень поверили, как можно узнать что-то о своих предках на двадцать поколений назад, и попросили рассказать, как это делается.
Рассказываю.
Это дело требует очень много времени (иногда и средств). Сам я работал в девяти архивах и консультировали меня и помогали мне несколько самых крупных российских специалистов. Но продвижение все равно идет медленно, если только где-то случайно не повезет. Занятие, конечно, безумно увлекательное, жанр детективный.

Сам я начинал практически с нуля, потому что папа мой умер, когда мне было 4 года, а мама ничего особенного и не знала. Располагал я только несколькими исходными документами, вроде метрик и дипломов прабабушки и дедушки. Сейчас я знаю почти четыре сотни прямых предков. Подавляющее большинство определилось в результате одной лишь находки в Отделе рукописей РНБ в Питере.

В результате получилась генеалогия довольно редкая, но очень сильно напоминающая генеалогию Остапа Бендера, если вы помните эту деталь первого романа.

Сейчас я хотел бы представить вам забавный график, который каждый может нарисовать для себя, а именно, число известных предков в зависимости от номера поколений. (Ну что значит известных? у которых известно хотя бы имя). В принципе, число растет в глубь поколений, но потом начинает падать из-за того, что об этих людях нет сведений (и дополнительно от того, что предки начинают повторяться из-за браков между родственниками). Где-то будет максимум. Чем больше у вас сведений, тем дальше отодвигается максимум.

У меня получился такой вот, косой. О причине можно догадаться.( Read more... )

Как говорится, ~~два мира~~ мир один, а Ивановых, как и Шапиро, тоже два. С одной стороны, Навальный исследует проблемы крыш и пиломатериалов да

dimagubin рассказывает, как руководители государства с полумиллионными часами на руках старательно поют ~~"У кошки четыре ноги"~~ патриотическую песнь, чтобы богатенькие чужеземцы растрогались и милостиво отсыпали деньжат на нищеватую российскую медицину. А с другой стороны, народ вполне демократично идет избирать вышеупомянутых плотников и певцов под одобрительное урчание политологов "потому что иначе будет хаос".

И кто мне говорит ~~"плагиат"~~ ну как же так можно, я говорю "традиция".

А кто недоволен, пусть утешается широкой циркуляцей в ЖЖ картины Gerard David (1498) про обдирание кожи с неправедного судьи и размышлениями, сколько же должен, скажем, депутат напилить, чтобы богоносный электорат огорчился и не избрал его вновь. Впрочем, можно не сомневаться, что на это последует возражение, что у них тоже все точно так же. Из говна и соломы. А нарисовать освежеванного судью и мы можем. Тем более, что наверняка, судью перед этим из системы юстиции уволили, чтоб статистику не портил.

Тут спорить не стану, расскажу только историю из семейного архива. Про демшизу в средние века.

Мой пра...дед в 19-м поколении (если моих родителей считать за первое) был бургомистром в скромном городе. Город этот и территория около него находились под влиянием соседнего сильного королевства.

В 1342 году на рыночной площади горожане отрубили голову этому моему пра...деду. Председателю своего же, можно сказать, горсовета! За что???( Read more... )