"А где тогда критерий этичности? Я уж ниже пытался обьяснить почему нельзя быть этичным избирательно. Нельзя каждый раз решать - этого можно обмануть, а этого нет, у этого можно украсть, а у этого нет."
Извините, но оценка (этичности) поступков часто зависит от контекста, причём эта максима верна и для формального права, и для общественного мнения.
Сначала пример с формальным правом. Возьмём убийство, например. Как оно оценивается в праве - например, в праве демократических стран хотя бы? Да по-разному, естественно. Если убил, чтобы ограбить, - безоговорочное преступление. Если убил в порядке самозащиты - суды во многих случаях могут оправдать. Если убил вражеского солдата во время войны - можешь и вообще героем стать.
Так и в случае с обсуждением вскрытой переписки. Обсуждать чужую вскрытую личную переписку, где говорится только о личном, - бяка. Обсуждать деловую переписку людей во власти, которые фактически обсуждают злоумышления, - нормально.
no subject
Извините, но оценка (этичности) поступков часто зависит от контекста, причём эта максима верна и для формального права, и для общественного мнения.
Сначала пример с формальным правом. Возьмём убийство, например. Как оно оценивается в праве - например, в праве демократических стран хотя бы? Да по-разному, естественно. Если убил, чтобы ограбить, - безоговорочное преступление. Если убил в порядке самозащиты - суды во многих случаях могут оправдать. Если убил вражеского солдата во время войны - можешь и вообще героем стать.
Так и в случае с обсуждением вскрытой переписки. Обсуждать чужую вскрытую личную переписку, где говорится только о личном, - бяка. Обсуждать деловую переписку людей во власти, которые фактически обсуждают злоумышления, - нормально.